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1，千秋锁 什么意思

我的理解是“千秋”形容时光的漫长，“锁”则表示一种萦绕的思绪。“千秋锁”用在诗词中应该是形容某种愁绪牢牢锁在心间，长久的令人伤痛，剪不断，理还乱。应该是用来形容某种情绪愁思的。不过要看看语境，也有可能就是一把锁的名字，哈哈，开玩笑了~
本诗句出自作者 李煜 的“寂寞梧桐深院锁清秋”点化而来。 该诗全文： “无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 ” 点化作者在寂寞梧桐深院锁清秋中间添加了空巷二字。去掉了寂寞梧桐四字。意思基本不变。就是表达一种离愁别绪。具体讲就是院落很深，很长，巷陌很空很宽，但却没有一个人经过。这个清冷的院落巷陌就像被人用锁锁了千年了。表达了作者的长长的思念。

千秋锁 什么意思

2，梨花树下千秋架是什么意思

梨花树下千秋架，他的意思就是说，今年的梨树结的很多的果子，到秋天就可以下千斤

梨花树下千秋架是什么意思

3，人而无信不知其可也的意思是什么

人而无信，不知其可也的意思是一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不讲信用是不行的。这句话出自我国儒家经典著作《论语》一书当中的“为政”篇，这句话讲的主要是关于人际交往当中“信用”的重要性。人而无信，不知其可也，出自《论语·为政》，是一个汉语成语，拼音是rén ér wú xìn，bù zhī qí kě yě，意为一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不讲信用是不行的。这句话讲的主要是关于人际交往当中“信用”的重要性。在原文当中，“人而无信，不知其可也”的后一句是“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”这句话的意思是，大车没有了将车辕与架在牛身上的曲木相连接的木销子，小车也没有了将车辕与架在马身上的曲木相连接的木销子，这些车辕又如何能够行走呢?这一句话正好是对前一句，孔子提出的“信”的观点做出的阐释。《说文解字》中的解释是：“信，诚也”。信，即守承诺、讲信用。信的基本含义是守诺、践约、无欺。在《论语》中，孔子多次谈到“信”。1、弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；“足信”，还要得到百姓的信任。弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食。民无信不立。”可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。2、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，忠信是修养的基本内容，要每天反省。3、为政要做到恭、宽、信、敏、惠。“信则人任也。”即：只有讲信用，人们才会信任你。由此可见，在《论语》中，“信”有多重含义。“信”是一种态度。守天道是天经地义的，应该信守，所谓“无信不立”。孟子说：“诚者，天之道；思诚者，人之道。”“信”是一种践行行为。尽管测不准原理告诉我们，行为本身的结果不能完全吻合承诺，但也不能偏离太远，古人常提倡“多做少说”，道理也许有这方面的原因，“说出去的话，泼出去的水”都是无法收回的，因此要避免这种尴尬局面的出现。有一个成语叫“食言而肥”，说的是春秋鲁国有一位大臣叫孟叔伯，惯于食言，在鲁哀公举办的一次宴会上，他想让大臣郑重出丑，就说：“郑先生怎么越来越肥呀！”，没想到郑重回答：“食言而肥”，意思是说，我老不遵守“信”，总是食言，故而越来越胖了。“信”是一种人际关系。人们常用“一诺千金”来衡量“信”的价值，其实，何止千金，“信”值一个人的一辈子；“信”是人际联系的纽带，没有了“信”，谈不上有效的合作，“狼来了”典故中的那个孩子视“信”为玩物，结果导致了严重的后果。

人而无信不知其可也的意思是什么

4，没有人知道什么是忆过千秋架是什么意思吗

和千秋架有关的回忆。忆过，泛指回忆过去、过失、过错，大多数时候指过错。千秋架，现代是指一种用于喷头和管道的连接装置，在古代，千秋实际是指秋千。古清明节有荡秋千的习俗。秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡。后来，齐恒公北征山戎，把“千秋”带入中原。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。以后逐渐演化成用两根绳加踏板的秋千。到了唐宋时代，秋千成为专供妇女玩耍的游戏，以练习轻捷、矫健。

5，一别两宽各生欢喜是什么意思

这一次离别之后两个人都解脱，各自心生欢喜之情“一别两宽，各生欢喜”出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”（唐代称离婚为“放妻”），曾是唐代离婚协议惯用的语句。意思是：分开之后，别互相憎恨，两人好聚好散，各自开始新生活。2019年7月28日，艺人文章和马伊琍通过微博宣布离婚，结束了二人11年的婚姻。文章发文：吾爱伊琍，同行半路，一别两宽，余生漫漫，依然亲情守候。马伊琍发文：你我深爱过，努力过，彼此成就过。此情有憾，然无对错。往后，各生欢喜 。文章和马伊琍的离婚文案，一个“一别两宽”，一个“各生欢喜”，充满了文采，其实是来自于唐代的敦煌文书，曾是唐代离婚协议惯用的语句。出处1900年，敦煌莫高窟出土了一批古代文献，被统称《敦煌社会经济文献真迹释录》。1941年，日本学者仁井田升发表了《敦煌发见唐宋时代之离婚书》，最早介绍了其中的放妻书（唐代称离婚为“放妻”）。目前，已发现放妻书12件，英、法藏10件，俄藏2件。研究认为，这批放妻书是我国迄今发现的最早离婚协议书，其年代跨越唐末至北宋年间，约在公元9世纪至公元11世纪前后。放妻书的格式是：首先讲理想的婚姻应该是怎么样；其次讲现实的婚姻状况，亦即离婚的原因；最后说明离婚善后事宜。而“一别两宽，各生欢喜”则出自这些“放妻协议”。释义一别两宽，各生欢喜直译：这一次离别之后两个人都解脱，各自心生欢喜之情。意译：好聚好散。在《放妻书》中比较出名的是《赵宗敏谨立休放妻书》，也就是赵宗敏的离婚协议。有人称之为最体面的离婚书，语气温柔，遣词风雅，好聚好散。《赵宗敏谨立休放妻书》的具体内容盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。于时某年某月某日某乡谨立此书现代译文：谈到夫妻缘分，都说恩深义重；说到同床共枕，都会想起当时结婚时的誓言。两人成为夫妻，都是前世的缘分，今生才能走到一起。如果姻缘不合，那就是前世的冤家，纠缠到了今生。妻子常常会絮絮叨叨、整日抱怨，丈夫也心生厌烦、动不动就翻脸。两个人就像猫和老鼠一样、互相憎恶，也像狼和羊一样各怀心事。既然两个人的心思不同，也就不可能达成一致；不如尽快通知彼此的亲友，就此分手、各走各的道。希望你我分手后，你可以注意梳妆打扮、装点自己，保持窈窕的身材，能够嫁到达官贵人家里。千万记得要放下心结、抛掉你我恩怨，更不要再相互憎恨。这样，一分别两宽心，你我都各自满怀欢喜心开始新生活。在此，给予你衣物、米粮等日用品，算是我的一点儿心意。祝愿你在今后的日子里平安长寿。这则《放妻书》中我们看到，离婚的主要原因是因为妻子“一言十口”，久而久之丈夫生出嫌怨。这里“一言十口”也许并非搬弄是非的“多口舌”，也许只是单纯的婆婆妈妈、唠唠叨叨，使丈夫不胜其烦，于是渐渐两人关系如猫鼠相斗，心意不合。不如好聚好离，最后丈夫还祝愿妻子能够凭借自己的姿色另嫁良家，既然分别，即忘记曾经的憎恨与心结，另在他处寻找自己的幸福。彼时的几纸情意绵绵、饱含祝福与释怀之愿的《放妻书》，文字清雅通俗，宽怀包容，让人感受到即使是离别，也有着对彼此的美好祝愿。俗话说“一日夫妻百日恩”，即便是离散，曾经的结合也是上辈子的结缘，而后琴瑟不悦也同样是宿世结了冤家。解开二人心结，唯有“一别两宽，各生欢喜”。

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